Результаты поиска
- Алар, халыкның җанлы сөйләү теленнән алынган әйтелмәләр кебек үк, үткен эчтәлекле, стилистик бизәкләргә бай һәм персонажларның характерларына туры килерлек итеп, ситуациягә бәйле рәвештә сайланганнар. З. Ф. Әхәтова . Г. ИСХАКЫЙ ӘСӘРЛӘРЕНДӘ ФРАЗЕОЛОГИЗМНАР
- Билгеле булганча, мәкаль һәрвакыт нинди дә булса вакыйга белән бәйле рәвештә искә төшерелә һәм аңарга ияреп килә. З. Ф. Әхәтова . Г. ИСХАКЫЙ ӘСӘРЛӘРЕНДӘ ФРАЗЕОЛОГИЗМНАР
- үзе ияргән ва-кыйга белән янәшәдә генә аның асыл эчтәлеге ачыла, кыйммәте күренә, вакыйгасы белән бергә килгәндә генә ул үзенең вазифасын үти ала. З. Ф. Әхәтова . Г. ИСХАКЫЙ ӘСӘРЛӘРЕНДӘ ФРАЗЕОЛОГИЗМНАР
- Мәкаль өйрәтә, киңәш бирә, шул ук вакытта ул сөйләмне дә бизи, тыңлаучыларны көлдерү, күңел ачу максатларына да хезмәт итә. З. Ф. Әхәтова . Г. ИСХАКЫЙ ӘСӘРЛӘРЕНДӘ ФРАЗЕОЛОГИЗМНАР
- Мәсәлән, өйрәтү, үгет-нәсихәт функциясе күбрәк туры мәгънәдәге мәкальләр өчен хас: «габделәхәт күңеленнән һич разый булмаса да, анасы берлә тутасының гозерләнеп тыңлап, аларның рәхәтләре өчен, үзенә никадәр авырлык килсә дә, „ якыныңа җаныңны бир, ата-анаңа наныңны бир”, — дип кермәкче булган иде» (1, 55). З. Ф. Әхәтова . Г. ИСХАКЫЙ ӘСӘРЛӘРЕНДӘ ФРАЗЕОЛОГИЗМНАР
- «Эзләгән эз табар» (2, 151). З. Ф. Әхәтова . Г. ИСХАКЫЙ ӘСӘРЛӘРЕНДӘ ФРАЗЕОЛОГИЗМНАР
- «Кеше сиңа зарар итсә, син аңар файда ит» (4, 23). З. Ф. Әхәтова . Г. ИСХАКЫЙ ӘСӘРЛӘРЕНДӘ ФРАЗЕОЛОГИЗМНАР
- «Хезмәт итсәң, хөрмәт күрерсең» (4, 9). З. Ф. Әхәтова . Г. ИСХАКЫЙ ӘСӘРЛӘРЕНДӘ ФРАЗЕОЛОГИЗМНАР
- «Ярлылык иман китерә, азгынлык иман бетерә» (1, 55). З. Ф. Әхәтова . Г. ИСХАКЫЙ ӘСӘРЛӘРЕНДӘ ФРАЗЕОЛОГИЗМНАР
- Киңәш бирү функциясен башкаручы мәкальләр дә очрый. З. Ф. Әхәтова . Г. ИСХАКЫЙ ӘСӘРЛӘРЕНДӘ ФРАЗЕОЛОГИЗМНАР